來(lái)源： 中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)
梅樹(shù)枝頭花骨朵星星點(diǎn)點(diǎn)，似乎捎來(lái)了婺源早春的消息。沿著茶文化公園蜿蜒的青石板小徑，我又一次造訪婺源紫陽(yáng)鎮(zhèn)東門(mén)舊城墻下的廉泉，泉水還是那么清冽，能夠照見(jiàn)天光云影。
這泓泉水，照見(jiàn)更多的是——人心。
一群白鷺在星江河畔飛舞，把我的思緒帶到了遙遠(yuǎn)的年月。南宋紹興十九年（1149年）的一天，朱熹從福建尤溪回到婺源故里，祭掃先祖的墓地，省親訪友。他與門(mén)生散步來(lái)到東門(mén)渡口，見(jiàn)巖壁下有一泓清泉，水流自巖縫中一點(diǎn)點(diǎn)地滲出，甚是歡喜。隨行的門(mén)生告訴朱熹，此泉無(wú)論遇到旱澇，都不涸不盈，且清澈甘甜。朱熹聽(tīng)后，躬身掬一捧品了一口，確實(shí)甜美可口。當(dāng)時(shí)朱熹剛剛考取進(jìn)士，情不自禁地感慨：以后為官，一定要像這泓泉水，顛簸不失志，貧賤亦清廉。回到住處之后，朱熹意猶未盡，欣然揮毫題下了“廉泉”二字。想想，朱熹作為婺源茶院朱氏九世孫，又是愛(ài)茶之人，他是不是汲泉烹茗之后題寫(xiě)的呢？
后來(lái)，朱熹的門(mén)生請(qǐng)工匠把題字刻成碑，立于泉旁。
我最早讀到廉泉相關(guān)文字，是《婺源縣志》（民國(guó)版）有關(guān)望春亭的記載：“城東門(mén)外，代理縣令張肇基撥款建；邑紳張峰青、胡榮撥款重建。亭下有池，朱子題曰‘廉泉’”。
時(shí)光好比白駒過(guò)隙。一米見(jiàn)方的廉泉仍在，而望春亭早已不見(jiàn)蹤影。事實(shí)上，我看到的廉泉碑刻是復(fù)制的，原碑自清代康熙五年（1666年）朝廷規(guī)定“文公闕里”春秋祭祀后，移到文公廟正殿，鑲嵌于墻體供人瞻仰。畢竟，朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟之人。朱熹稱(chēng)得上是中國(guó)文化史上的傳奇人物，他“仕于外者僅九考，立朝才四十日”，一生安貧樂(lè)道、勤政愛(ài)民、重視教育的事跡，一直在家鄉(xiāng)傳頌。舊時(shí)的婺源縣城，建有孔廟、文公廟、紫陽(yáng)書(shū)院。
我“認(rèn)識(shí)”廉泉已有三十多年了，所見(jiàn)過(guò)訪問(wèn)廉泉的人都是有文化底蘊(yùn)的。在幾百年的時(shí)光里，有多少人到訪廉泉，就有多少人被照見(jiàn)。顯然，廉泉在婺源人面前是一面鏡子，不知照見(jiàn)了多少人。
每一次訪問(wèn)廉泉，我仿佛都能聞到淡淡的墨香，是因?yàn)橹祆溥€鄉(xiāng)時(shí)為藏書(shū)閣撰寫(xiě)了《徽州婺源縣學(xué)藏書(shū)閣記》，還是他創(chuàng)作了膾炙人口的《觀書(shū)有感》？似乎都不無(wú)關(guān)聯(lián)。
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！绷?，自石隙而出，正是這樣的活水滋養(yǎng)了婺源的千年文脈。文公廟的舊址如今是以朱熹別號(hào)命名的紫陽(yáng)一小，而廉泉面向的婺源中學(xué)，不僅操場(chǎng)上塑有朱熹像，還有以他的字命名的“元晦樓”。在婺源，無(wú)論是小學(xué)，還是中學(xué)，校園內(nèi)經(jīng)年回蕩著“詩(shī)書(shū)不可不讀，禮義不可不知……”的誦讀聲。
再次仰望，我發(fā)現(xiàn)廉泉周邊高聳的樹(shù)木，都是向著星江河傾斜的，想必它們是想與廉泉，還有訪問(wèn)廉泉的人，來(lái)一個(gè)深情的擁抱吧。（洪忠佩）
